Primeiro culto de 'igreja gay' em São Paulo é animado e dura 2h30

Igreja Cristã Contemporânea de São Paulo, fundada no sábado (27), contou com a presença de casal que celebrou sua união em programa de Pedro Bial

Congregação, conhecida popularmente como a igreja gay, já possui seis unidades no Rio de Janeiro(Foto: Silvana Garzaro)

“Tá com a chave da vitória, hein!”

“Amém!”

As boas-vindas no primeiro culto da Igreja Cristã Contemporânea em São Paulo vieram como elogio ao pingente em formato de chave que uma mulher usava no pescoço. O enfeite também pode representar o símbolo de uma luta que a congregação, nascida no Rio, defende há pelo menos seis anos, quando foi fundada: uma sociedade livre de preconceitos, principalmente contra homossexuais.

Ocorrida no sábado (27), a celebração teve início pontualmente às 19h e foi acabar quase às 22h. Mais de 200 pessoas estiveram presentes na inauguração da primeira unidade paulista da igreja, localizada à Rua Platina, 190, n

o Tatuapé. A maioria dos presentes eram homens do Rio de Janeiro, que vestiam terno e gravata. Lotaram três ônibus especialmente para vir conferir a inauguração. Alguns moradores da capital também marcaram presença – e foram tomados por uma grande emoção ao longo do culto.

Culto da Igreja Cristã Contemporânea de São Paulo recebe mais de 200 pessoas

(Foto: Silvana Garzaro)

 A presença de Deus é algo que nos enche e nos emociona”, disse o empresário Rickardo Lima, de 37 anos, que durante quase toda a cerimônia chorou, com os olhos fechados e os braços abertos. “Eu já os conhecia do Rio. Sem dúvida, vou me tornar um membro da igreja.”

A congregação, conhecida popularmente como a igreja gay, já possui seis unidades no Rio de Janeiro (a primeira foi em Madureira, onde hoje funciona a sede), uma em Belo Horizonte e agora esta em São Paulo. Fundada pelo casal Fabio Inácio de Souza, de 33 anos, e Marcos Gladstone, de 37, ela se difere das demais igrejas evangélicas unicamente pelo fato de ser inclusiva. “Um dos louvores que entoamos diz justamente que ‘você não nasceu para sofrer’”, diz Fabio. “Eu entrei para a igreja achando que Deus não me amava, como muitos que chegam até nós ainda acreditam.” Sendo inclusiva, a Igreja Cristã Contemporânea pretende portanto agregar tanto heteros, quanto homossexuais.

Em nome dos pais, das mães e dos filhos

Tanto Fabio, quanto Marcos foram noivos anteriormente de mulheres por quatro anos. Há quase sete anos casados (conheceram-se pouco tempo depois de a igreja ter sido erguida), adotaram juntos dois filhos – Felipe, de 9 anos, e Davidson, de 10 -, há pouco mais de dois anos. Durante a entrevista concedida aVEJASAOPAULO.COM, os meninos iam e vinham distribuindo abraços e beijos carinhosos nos pais. “Para eles, ter dois pais é algo natural.”

Davidson e Felipe não eram as únicas crianças no primeiro culto paulista. Ana Beatriz, de 4 anos, também estava acompanhando as mães, a manicure Izabel Betiany e a operadora de telemarketing e pastora Lucia Carrilho, responsável pela unidade de Caxias (RJ), da Igreja Contemporânea. Elas possuem a guarda compartilhada da menina junto com a mãe biológica. Ana Beatriz chegou até elas por meio da Amovi (Associação Amor e Vida em Assistência à Criança e ao Idoso), projeto social fundado por Lucia que atende atualmente 40 crianças carentes e 24 idosos.

“A Maria Cristina, mãe da Ana Beatriz, tem outros quatros filhos e não tem condição de criá-la”, explica Lucia. “Cuidamos dela desde os seus 10 meses e ela sempre vai visitar e passar um tempo com a mãe biológica. Ana Beatriz diz sempre que tem três mães.” Segundo a pastora, a menina adora a igreja e fala com naturalidade sobre os “companheiros” dos amigos de suas mães.

Lucia fundou o projeto social depois de conseguir largar as drogas: foi viciada em cocaína durante sete anos, metade do tempo em que está ao lado de sua mulher. “Da condição de ‘cuidada’ passei a cuidar. Hoje tenho 106 membros na igreja onde ministro, em Caxias. Não tenho palavras para dizer quão gratificante é essa experiência”, afirma.

“As promessas do pai vão se cumprir na sua vida”

O culto foi bastante animado: as canções de louvor, cujas letras eram projetadas na parede decorada com um céu azul entre nuvens, foram acompanhadas por uma banda ao vivo (com guitarra, violão, bateria e sopros) e um coro. O som serviu como trilha de uma peça sem diálogos, que rapidamente encenou a paixão, a morte e a ressurreição de Cristo. Havia também um coro formado por quatro pessoas. Os estilos variaram do pop ao rock, passando até pelo samba.

As pessoas, em sua maioria, pareciam saber as músicas de cor e, por isso, não faziam questão de manter os olhos abertos: dançavam com os braços para cima e a cabeça abaixada, cantando bem alto. No meio disso, um cumprimento desejava ao próximo o melhor, que ainda estava para acontecer: “As promessas do pai vão se cumprir na sua vida” (seria o equivalente à “paz de Cristo” da Igreja Católica, mas com direito a abraços, sorrisos e beijos no rosto). Os que estavam com o seu companheiro ao lado entoavam os hinos abraçados. Duas engajadas mulheres levaram seu próprio pandeiro para ajudar no tom do culto, da plateia mesmo.

No controle de todo este som estava a secretária Aline Peixoto, de 35 anos, casada há 18 anos com a pedagoga Simone Queiroz, de 46, uma das vozes do coro oficial. As duas ficaram conhecidas nacionalmente depois de celebrarem o seu amor no palco do programa Na Moral, de Pedro Bial, em julho do ano passado. “Cerca de 85% das pessoas que vieram falar com a gente depois que aparecemos na TV tiveram uma reação positiva. Foi muito show, quase um desfile de miss”, diverte-se Simone.

Os outros 15%... bem, não fizeram muita diferença. “A pessoa pode até carregar um preconceito dentro dela. Mas é você que tem o poder de sentir esse preconceito ou ignorá-lo”, diz Simone, para em seguida ser complementada por Aline: “Ainda falta amor ao próximo.” Simone tem dois filhos do primeiro casamento – Ana Carolina, de 24 anos, e Rodrigo, de 19 -, mas ainda pensa em adotar mais um com Aline.

Mais para o fim do culto, era chegada a hora do dízimo. Envelopes amarelos (a mesma cor da igreja) foram entregues a todos os presentes, para colocarem ali o valor que julgassem justo. Os membros que estavam sentados perto da reportagem de VEJASAOPAULO.COM devolveram os envelopes vazios. As máquinas de cartão de crédito e débito pouco foram utilizadas também.

Ao encerrar o culto de cerca de duas horas e meia, o pastor Fabio fez sua aposta: “No ano que vem, vamos comemorar o nosso primeiro ano de vida no Credicard Hall.” Em meio a palmas e risos, os fieis respondiam “gloria a Deus, Senhor!”.

FONTE: VejaSP

'Igreja gay' inaugura primeiro templo na cidade de São Paulo

Localizado no Tatuapé, o templo paulistano tem 734 m² - o que lhe confere, segundo a própria administração da igreja, o título de "maior templo gay da América Latina"

São Paulo - Levando o amor de Deus a todos, sem preconceitos. Com esse slogan - que deixa implícita a aceitação plena das orientações sexuais de seus fiéis, para calafrios de adeptos de pastores e padres conservadores de outros credos -, a Igreja Cristã Contemporânea chega a São Paulo hoje. E com um discurso otimista. Depois de sete unidades em funcionamento (seis no Rio e uma em Minas Gerais), a instituição pretende abrir dez templos em São Paulo no período de três anos. "Temos espaço para crescer. Nossos cultos são sempre muito cheios, fica gente para fora", diz o pastor Marcos Gladstone, de 37 anos, fundador e presidente da igreja. Segundo ele, há 1,8 mil adeptos da Igreja Cristão Contemporânea em todo o Brasil.Localizado no Tatuapé, na zona leste, o templo paulistano tem 734 m² - o que lhe confere, segundo a própria administração da igreja, o título de "maior templo gay da América Latina". Há um mês, o grupo realiza os cultos na capital, mas em um local improvisado: um salão de eventos no centro.

História. Gladstone fundou e comanda a igreja ao lado de seu companheiro, o também pastor Fabio Inacio de Souza, de 33 anos - o casal tem dois filhos, frutos de uma adoção conjunta: Davison, de 10 anos, e Felipe, de 9. Ambos já eram religiosos antes de se conhecerem. Advogado, integrante da Comissão de Direito Homoafetivo da seção fluminense da Ordem dos Advogados do Brasil e teólogo, Gladstone era pastor da Igreja Evangélica Congregacional do Brasil, que frequentava desde os 14 anos. Souza, por sua vez, era pastor da Igreja Universal do Reino de Deus. Os dois viviam relacionamentos heterossexuais - chegaram a ser noivos. 

"Acredito que as igrejas costumam seguir traduções errôneas e até mesmo tendenciosas dos textos bíblicos. Por isso, condenam o homossexualidade", diz Gladstone. "Então sempre me preocupei com o que sentia. Porque acreditava que era pecado, que era algo abominado por Deus." 

Em 2006, pouco tempo depois de eles se conhecerem e começarem a namorar, nascia a Igreja Cristã Contemporânea, com o discurso da tolerância. "Até hoje, a maioria dos fiéis são homossexuais", comenta Gladstone. "Mas, com o tempo, começamos a ter um público hétero também, principalmente parentes dos gays." 

Consequência. Para o teólogo Wagner Sanchez, professor da PUC, é uma tendência. "Há algum tempo, já existem igrejas evangélicas que focam determinados grupos, como jovens ou surfistas", analisa. "Uma igreja assim é consequência do espaço que os grupos homossexuais vêm ganhando na sociedade brasileira. 

Fonte: Exame

Igreja Jesus, Cidade de Refúgio: uma igreja inclusiva

Algumas semanas atrás fui convidado por um amigo da CCB para participar de um culto em uma "igreja inclusiva". Igrejas inclusivas são aquelas onde homossexuais são aceitos como tais, sem o famoso apelo para a mudança de orientação sexual. Fui à igreja Jesus, Cidade de Refúgio, localizada em Santa Cecília, região central de São Paulo. Esta igreja é presidida pelo casal de pastoras lésbicas Lanna Holder e Rosania Rocha. 

Chegando à igreja fui muito bem recebido por uma porteira, quem logo me conduziu até um assento. A igreja estava lotada. Senti um forte espírito de fraternidade ali dentro. Pessoas cantando, orando de olhos fechados, elevando as mãos aos céus ao som de letras de músicas como "Tudo pode passar, Teu amor jamais me deixará. Sempre há de existir, novo amanhã preparado pra mim". Vi muitos casais sentados lado a lado, com muito respeito pelo ambiente onde se encontravam e sem medo de que a qualquer momento algum pregador lhes apontasse o dedo e dissesse que ali eles não seriam bem vindos como gays, algo que aconteceu comigo e meu ex namorado há dois anos na CCB, quando um cooperador que sabia da nossa situação ocupou 40 minutos do tempo da Palavra pregando que casais gays não seriam bem vindos na igreja.

Muitas pessoas que frequentam igrejas inclusivas são gays e lésbicas que foram excluídos de igrejas tradicionais, como Batista, CCB, Assembléia de Deus etc, ou que saíram voluntariamente por não serem aceitas pelo grupo. Outros foram convertidos através de evangelização de rua, em porta de boates, parada gays e outros lugares de grande concentração de homossexuais. Independente do passado que elas tiveram, elas são recebidas e abraçadas como novas criaturas em Cristo, tal como ocorre em outras igrejas.

Para aqueles que acham que igrejas inclusivas são meramente pontos de encontro para gays, saibam que este conceito está completamente equivocado. Ouvi conselhos tais quais aqueles ensinadas nas igrejas tradicionais: santidade, fidelidade, castidade antes do casamento, respeito, amor ao próximo e acima de tudo, amor a Deus. 

Muitos tradicionais acham que estas igrejas são uma afronta a Deus e aos bons princípios. Outros são mais radicais e chagam a dizer que gays são filhos do diabo e que não possuem salvação, pregação que já ouvi da boca do ancião da CCB onde eu fazia comum. Independente do que possam dizer, gays e lésbicas são seres humanos providos de sentimentos, desejos, necessidades físicas e espirituais, e Deus está com Seus ouvidos inclinados para ouvir suas orações, estejam eles nas igrejas tradicionais ou nas igrejas inclusivas.

Começa a valer em SP norma que regulamenta casamento civil de gays

Norma foi publicada pelo Tribunal de Justiça em dezembro de 2012.

Na prática, não há mais o risco de o casamento ser negado pela Justiça.

Homossexuais que vivem no estado de São Paulo e querem se casar não precisam mais aguardar decisão judicial para oficializar a união. Nesta sexta-feira (1º) começa a valer, em todos os 832 Cartórios de Registro Civil paulistas, norma que regulamenta o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo.

Na prática, a partir de agora não há mais o risco de o casamento entre homossexuais ser negado pela Justiça, como ocorria em alguns casos. “Agora é igual. É o mesmo procedimento tanto para casais heterossexuais como para homossexuais”, disse Luis Carlos Vendramin Júnior, presidente da Associação dos Registradores de Pessoas Naturais do Estado de São Paulo (Arpen-SP).

A pessoa que não conseguir registrar o pedido de casamento em algum cartório pode fazer uma denúncia à Corregedoria-Geral da Justiça.

Antes, os processos de casamento gay em São Paulo precisavam ser submetidos ao juiz corregedor do cartório. Caso aprovada, a união era realizada. Se não, o casal tinha de recorrer à segunda instância do Tribunal de Justiça (TJ). Agora, a concordância do magistrado não é mais necessária, como ocorre num casamento entre homem e mulher. “As responsabilidades são as mesmas, os valores são os mesmos, os prazos são os mesmos. Essa norma garante a igualdade, como está determinado na Constituição“, disse Vendramin Júnior.

A norma que regulamenta o casamento civil gay foi publicada pelo Tribunal de Justiça (TJ) em dezembro de 2012, passando a valer nesta sexta. À época, o TJ afirmou que o tratamento igualitário dispensado aos casais homossexuais, “além de amparado no posicionamento consagrado pela Suprema Corte e também pelo Conselho Superior da Magistratura, prestigia a dignidade humana de parcela da sociedade, trazendo praticidade e facilidade para o registro".

Segundo a Arpen-SP, somente na capital foram celebrados 108 casamentos gays (86 em 2012 e 22 em janeiro e fevereiro de 2013) desde o ano passado, quando foi autorizada a primeira cerimônia do tipo na cidade. Com a nova norma, a expectativa é que mais homossexuais procurem os cartórios para o casamento civil.

Primeiro casamento

São Paulo é o primeiro estado do país a adotar a norma que regulamenta o casamento civil gay. Foi numa cidade paulista, também, que ocorreu a primeira conversão de união estável entre homossexuais em casamento.

Em 27 de junho de 2011, o cabeleireiro Sérgio Kauffman Sousa e o comerciante Luiz André Moresi trocaram alianças em um cartório em Jacareí, no interior. Os dois, então, se tornaram oficialmente casados e passaram a usar o mesmo sobrenome: Sousa Moresi.

Luiz André dedicou o casamento aos militantes, à Justiça em Jacareí e aos ministros do Supremo Tribunal Federal. “A gente luta por tantos anos e quando acontece, a gente entra em êxtase. É por isso que eu divido e dedico essa vitória a todos os militantes”, disse.

Fonte: G1

Jogador Robbie Rogers se assume gay e deixa o futebol

O jogador de futebol Robbie Rogers, de 25 anos, assumiu-se homossexual, nesta sexta-feira, 15, e comunicou que está deixando o esporte.

Rogers é norte-americano e estava jogando na Inglaterra. Contratado pelo Leeds United, em 2012, ele foi emprestado para o clube Stevenage. Em janeiro, retornou ao Leeds e deixou o clube.

Em seu blog, o atleta fala como foi guardar o segredo de sua homossexualidade. “Nos últimos 25 anos, eu tenho tido medo, medo de mostrar quem eu realmente era”.

Para se ter uma ideia de como essa atitude foi corajosa, o último jogador atuando na Inglaterra a sair do armário foi Justin Fashanu, em 1990! Ele se suicidou em 1998.

O depoimento de Rogers é tão tocante e verdadeiro que colocamos na íntegra o que atleta escreveu:

“As coisas nunca são o que parecem… Toda a minha vida eu me senti diferente, diferente dos meus colegas, mesmo diferente da minha família. Na sociedade de hoje ser diferente torna você corajoso. Para superar os seus medos você tem de ser forte e ter fé em seus objetivos.

Nos últimos 25 anos, eu tenho tido medo, medo de mostrar quem eu realmente era. Medo de que o julgamento e a rejeição não me deixassem atingir meus sonhos e aspirações. Medo de que aqueles que eu amo ficassem distantes de mim se soubessem meu segredo. Medo de que o meu segredo iria ficar no caminho dos meus sonhos.

Sonhos de ir a uma Copa do Mundo, os sonhos dos Jogos Olímpicos, os sonhos de fazer a minha família orgulhosa. O que seria da vida sem esses sonhos? Eu poderia viver uma vida sem eles?

A vida só é completa quando aqueles que você ama te conhecem. Quando eles conhecem seus verdadeiros sentimentos, quando eles sabem quem e como te amar. A vida é simples, quando seu segredo se foi. A partida é a dor que se esconde no estômago no trabalho, a dor de evitar perguntas, e, por último, a dor de esconder um segredo tão profundo.

Segredos podem causar muitos danos internos. As pessoas gostam de pregar sobre a honestidade, como a honestidade é tão clara e simples. Tente explicar para aqueles que você ama depois de 25 anos que você é gay. Tente convencer a si mesmo que o seu criador tem o propósito mais maravilhoso para você, mesmo que tenha te sido ensinado de forma diferente.

Eu sempre pensei que eu pudesse esconder este segredo. O futebol foi a minha fuga, meu propósito, minha identidade. O futebol escondeu o meu segredo, me deu mais alegria do que eu jamais poderia ter imaginado… Eu sempre vou ser grato pela minha carreira. Eu vou lembrar de Pequim, a Copa MLS, e principalmente de todos os meus companheiros de equipe. Eu nunca vou esquecer os amigos que fiz neste longo caminho e os amigos que me apoiaram, uma vez que sabiam o meu segredo.

Agora é minha vez de me afastar. É hora de me descobrir longe do futebol. É uma da manhã em Londres, enquanto escrevo isto e eu não poderia estar mais feliz com a minha decisão. A vida é tão cheia de coisas incríveis. Eu percebi que só poderia realmente desfrutar a minha vida se eu fosse honesto. Honestidade é uma droga mas faz a vida tão simples e clara. Meu segredo se foi, eu sou um homem livre, eu posso seguir em frente e viver minha vida como meu criador pretendia.”

Fonte:Parou Tudo

INFIDELIDADE: um estereótipo do mundo LGBT

Muitas pessoas vêem os gays como homens (e mulheres) que não querem nada além do que uma satisfação sexual momentânea, não importando com quem seja. Além disto, existe o estereótipo da infidelidade entre casais gays. Mas será mesmo que estas afirmações são verdadeiras?

Houve uma época em que ser gay era algo estritamente tabu, quase que proibido ou um crime. Neste cenário, grande parte dos gays acabava assumindo um comportamento social hétero, inclusive se casando e tendo filhos para serem aceitos na sociedade. Com seus desejos ocultados, muitos destes acabavam por viver aventuras sexuais perigosas e em condições vexaminosas. Não que isto não continue a ocorrer. Sabemos que há muitos gays dentro das igrejas evangélicas que ainda sofrem toda esta pressão sócio-religiosa e, no fim, acabam dando vazão ao seu verdadeiro eu de uma forma, digamos, pouco honesta consigo mesmos e com aqueles que os cercam, afinal gays não são bem vindos nas igrejas a menos que eles finjam ser héteros ou que permaneçam “eunucos”.  

Nossa sociedade já evoluiu muito na questão da aceitação social do gay, mas claro, esta aceitação ainda não é homogênea e existe, de fato, muito preconceito em certas camadas da sociedade. Pessoas que vivem no interior tendem a ser menos tolerantes quando a questão é homossexualidade, bem como aquelas com menor nível de instrução educacional. No entanto, em maio de 2011 o Supremo Tribunal Federal votou a favor da união estável para casais gays, decisão esta que levou também ao casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. Isto não foi um fato novo para a justiça brasileira, mas sim uma formalização à jurisprudência do que já estava ocorrendo havia décadas no Brasil: casais homossexuais reivindicavam seus direitos junto à justiça por estarem há anos compartilhando suas vidas sob o mesmo teto. E por que será que estes casais o faziam? Por questões tão obvias quanto aquelas dos casais héteros que sempre tiveram o direito de formalizar suas uniões perante a lei brasileira.

De alguns anos para cá, mais e mais gays estão tendo a coragem de assumirem sua homosexualidade perante a sociedade, como também um relacionamento com alguém do mesmo sexo. E se eles assumem um relacionamento e vão morar juntos, logo também possuem direitos e obrigações. Por esta razão, o número de casais gays buscando a justiça para formalizar suas uniões estáveis tem crescido demasiadamente deste a decisão do Supremo. Se estas pessoas estivessem interessadas somente em sexo sem compromisso, será mesmo que elas se importariam em formalizar suas relações? Obvio que não. Elas o fazem justamente por possuírem um pacto mútuo de amor e fidelidade. Elas possuem uma história de vida em comum.

Existe promiscuidade no mundo GLBT? É claro que sim, e eu não estou tentando dizer que o mundo gay é puro e imaculado. Mas será que o “mundo hétero” é tão puro, ou mais puro que o gay? Pare por um momento e pense em quantos casos de traição você tem conhecimento entre héteros. Quantas héteros você conhece que só pensam em sexo, que não querem compromisso com ninguém, que traem a seus parceiros? A promiscuidade é tão antiga quanto a própria humanidade. Até mesmo na Bíblia temos exemplos claros disto:

• As filhas de Ló embebedaram o próprio pai e transaram com ele com a desculpa de “suscitar semente”;
• Davi se apaixonou por uma mulher casada (Bate-Seba) e cometeu adultério com ela;
•  Salomão, filho do adultério de Davi, teve 700 mulheres e 300 concubinas;
• Sara ofereceu sua escrava egípcia para que seu esposo, Abraão, pudesse ter um filho com ela, já que ela era estéril;
• Nas batalhas travadas entre Israel e outros exércitos, Deus mandava que os soldados tomassem as mulheres virgens para si como escravas sexuais;

Só para mencionar alguns exemplos. Fora os casos de anciães e pastores que cometem adultério e continuam pregando como se não estivessem praticando nada de grave até serem descobertos. Enfim, a promiscuidade e a infidelidade não é nada particular ao mundo gay, mas sim ao gênero humano em geral. Dentre estes, há aqueles que decidem permanecer com uma única pessoa em suas vidas, como diz a frase clássica: "na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, até que a morte (ou o divórcio rs) os separe". Portanto, existe sim fidelidade, lealdade, parceria, amor, entendimento, compreensão e comprometimento entre os casais gays que decidem ser exclusivamente um do outro.

No Tribunal de Justiça, casal gay vence disputa com clube

O Tribunal de Justiça de São Paulo acaba de decidir que clubes não podem impedir gays de incluírem seus companheiros...

O Tribunal de Justiça de São Paulo acaba de decidir que clubes não podem impedir gays de incluírem seus companheiros de relações estáveis como dependentes em título de classe familiar. A decisão foi tomada no julgamento da apelação do Clube Athletico Paulistano, que se recusava a aceitar o pedido de um de seus sócios para incluir o companheiro e a filha como dependentes.

Diante da recusa do clube, o sócio, o médico infectologista Ricardo Tapajós Martins Coelho Pereira, de 47 anos, recorreu à Justiça. O caso foi para a 11.ª Vara Civil do Foro Central de São Paulo, onde o médico comprovou que vive desde 2004 em relação estável com seu companheiro Mário Jorge Warde Filho, que também é medico. No ano de 2009, os dois chegaram a lavrar uma escritura pública declaratória dessa união, anexada ao processo.

O juiz de primeira instância deu razão ao sócio, mas o clube recorreu ao Tribunal de Justiça. Alegou que o centenário Paulistano, um dos clubes mais tradicionais e fechados de São Paulo, segue o Código Civil, segundo o qual só existe relação estável entre homem e mulher. Também afirmou que o Estado não pode se intrometer em assuntos de interesse de entidade privada. Por fim, assegurou em sua defesa que qualquer mudança no estatuto do clube só pode ser feita por meio assembleia dos associados.

O relator do caso na 6.ª Câmara de Direito Privado do Tribunal, desembargador Fortes Barbosa, não aceitou nenhuma das alegações. Lembrou que o Estado tem obrigação de garantir o respeito aos direitos fundamentais das pessoas não só nas suas relações diretas com os cidadãos. Deve protege-los também nas relações entre pessoas físicas e jurídicas. Em outras palavras, nenhuma associação civil pode agir à revelia da lei.

Quanto à lei, o relator lembrou que ela já reconhece a união homoafetiva como família. Citou a decisão do Supremo Tribunal Federal, de 2011, que diz o seguinte: os casos de união contínua, pública e duradoura entre pessoas do mesmo sexo não diferem em nada dos casos entre heterossexuais. A decisão no STF foi aprovada por unanimidade.

Por fim, quanto à assembleia do clube, o relator concluiu ser desnecessária, porque nenhuma decisão dela pode se opor às leis vigentes no País.

Os desembargadores Francisco Loureiro e Percival Nogueira seguiram o voto do relator.

O clube ainda pode recorrer a instâncias superiores.

Fonte: Estadão MSN

Uma vida teatral

Nas igrejas evangélicas, é predominante a idéia de que a homossexualidade é um pecado de morte. Um pecado tão mortal e tenebroso que a maioria dos gays cristãos prefere viver enclausurada dentro de uma aparente vida heterossexual, chegando até mesmo, em muitos dos casos, a contrair um casamento hétero, com direito a filhos e tudo mais. É como se a pessoa vivesse constantemente dentro de um teatro e sua vida comum fosse uma peça sem término nem fim. Quanto mais ele encena, mais o público, neste caso, a igreja, aplaude. 

Alguns rapazes crentes acabam encenando tão bem o papel que a igreja espera deles que se torna quase impossível deixar o palco para viver uma vida real. E quando digo vida real não quero dizer uma vida de promiscuidade. Sim, porque muitos gays crentes acham que se eles saírem do mundinho escondido que eles vivem e derem vazão aos seus desejos, acabarão se tornando “homens da vida”. De fato, isto acontece em muitos casos, tanto com aqueles que saem da igreja para viver o mundo GLBT na sua forma mais intensa, quanto com os que preferem ficar na igreja e viverem uma vida dupla, assumindo um comportamento homossexual clandestino e praticando sexo em aventuras perigosas. Mas não é este tipo de “vida real” à qual eu me refiro aqui, mas sim de uma vida honesta consigo e com aqueles que o cercam, podendo se relacionar (ainda que discretamente) com um homem que ame, sem usar meninas como esconderijo e escudo para sua orientação sexual, postando fotos com garotas diferentes de tempos em tempos para “pagar de hétero” no Facebook e em outras redes sociais. 

Há alguns anos conheci um certo homem chamado Tim*, casado e pai de quatro filhos. Tim era ministro em sua igreja, uma denominação americana muito semelhante à Congregação Cristã em seus usos, costumes e doutrina. Por muito tempo conversei com este homem sobre assuntos concernentes à doutrina cristã. Neste tempo eu vivia um duro conflito interior, onde eu já não agüentava mais esconder da minha família quem eu era de verdade. Precisava desabafar com alguém o que eu sentia: o conflito fé x homossexualidade. Encontrei no Tim uma pessoa confiável para compartilhar meu até então segredo guardado a sete chaves, afinal ele era um homem aparentemente íntegro, honesto, pai de família, evangélico e ministro espiritual. 

Após contar-lhe que há anos eu vivia um conflito devido a minha natureza gay, ele me confessou que, embora casado, pai de família e ministro cristão, ele também era homossexual. Eu fiquei um tanto assustado com sua revelação, pois não imaginava mesmo que ele fosse gay. Tim acabou me contanto que, quando jovem, buscou conselhos com um ancião de sua igreja sobre este assunto e o mesmo lhe disse que o casamento seria uma saída divina para sua homossexualidade. Algum tempo depois, Tim conheceu sua esposa Lindsay*, a qual ele disse amar verdadeiramente, e com quem ele teve 4 filhos. No entanto, ele continuava a sentir atração por homens e, a uma certa altura de sua vida conjugal, sua esposa acabou por descobrir sobre sua homossexualidade. Seu casamento entrou em crise e eles passaram a dormir em quartos separados. Por causa dos filhos não conseguiam se separar e Tim então passou a ter encontro amorosos com homens, com a ciência de sua esposa. 

Tim é um exemplo claro do tipo de “artista” que as igrejas evangélicas podem gerar entre seus fiéis homossexuais, artistas estes que desejam tão vorazmente permanecer no palco que abdicam de suas vidas reais, sem medir limites e conseqüências, para alcançarem a premiação prometida para aqueles que permanecerem “firmes e fiéis até o fim”.

*Nome fictício

O fracasso da suposta 'cura' gay

O americano Peteson Toscano conta ter gasto USS$ 30 mil (cerca de R$ 60.500), recorrido a três tentativas de exorcismo e passado por um casamento fracassado até conseguir superar seus dilemas pessoais e aceitar que era gay.

O processo durou 17 anos e Toscano hoje milita contra tratamentos que atendem por com nomes como ''conversão'' ou ''terapia reparadora'', voltados para gays que querem mudar sua orientação sexual.

Tais práticas contam com o apoio de Igrejas fundamentalistas cristãs. E alguns dos que se submeteram a elas asseguram sua eficácia e se definem como ex-gays.

Mas Toscano, de 47 anos, afirma que não só estes processos não funcionam como também causam danos psicológicos.

Ele é de uma tradicional família ítalo-americanda do Estado de Nova York. Cristão devoto e evangélico, Toscano teve dificuldades em aceitar o que via como um conflito entre sua orientação sexual e sua fé.

'Desespero terrível'

''Eu estava fazendo algo errado pelo qual eu seria punido na outra vida. E por isso sentia muito medo e um desespero terrível'', afirma, em entrevista à BBC.

Como um adolescente que cresceu nos Estados Unidos da década de 80, Toscano viveu em uma época em que o termo ''gay'' era um sinônimo de Aids. Até 1973, psiquiatras americanos classificavam homossexuais como sendo insanos.

''Eu somei dois mais dois e cheguei ao que me parecia ser uma equação lógica, a de dizer 'isto é errado, é ruim, eu preciso consertar isso'. E 17 anos depois eu finalmente acordei e retomei a razão'', afirma.

Os anos de tratamento são uma lembrança dolorosa. Após ter entrado em depressão depois de uma entrevista à rádio pública dos Estados Unidos na qual relatou os processos a que se submeteu, ele agora evita entrar em pormenores.

Experiência traumática

Mas ele relata que um dos incidentes mais sombrios ocorreu durante seu internamento por dois anos no centro Love in Action (Amor em Ação), hoje rebatizado como Restoration Path (Caminho da Restauração), na cidade de Memphis, no Estado americano do Tennessee.

Lá, ele foi instruído a registrar todos os encontros homossexuais que já havia tido. Em seguida, pediram que ele relatasse o mais constrangedor destes encontros para sua família.

Tais terapias não se limitam, no entanto, aos Estados Unidos. Toscano visitou a Inglaterra na década de 90 a fim de se submeter a um exorcismo. Ele já tinha se submetido a dois exorcismos fracassados nos Estados Unidos.

De acordo com Peterson, esse tipo de prática ''é danosa psicologicamente especialmente para os jovens. Se você acredita nisso, você fará qualquer coisa para rasgar a sua alma''.

Nos Estados Unidos, já estão sendo tomadas medidas para proibir parcialmente as terapias de conversões para gays no Estado da Califórnia. E o governador Jerry Brown está avaliando um projeto de lei que torna ilegal a terapia reparadora para crianças. Se aprovada, será a primeira medida nesse sentido tomada no país.

Toscano tem um blog e um canal de YouTube e usa sua experiência como ator de teatro realizando apresentações nas quais procura conscientizar pessoas sobre os danos causados aos que se submetem a tratamentos para suprimir ou mudar suas orientações sexuais.

Fonte: UOL Notícias

Ministério da Malásia publica lista de ‘sintomas’ da homossexualidade

Material foi distribuído a participantes de evento sobre pais e filhos gays.

'Ter corpo musculoso e gostar de exibí-lo' é listada como característica gay.

O Ministério da Educação da Malásia está recomendando uma lista de características que acredita poder ajudar os pais a identificar a homossexualidade em seus filhos.

De acordo com o “Global Post”, a lista foi distribuída aos participantes de um seminário sob o tema “Como os pais devem abordar a questão dos LGBTs”, e publicada nesta quinta-feira (13) pelo diário chinês “Sin Chew Daily”.

“Jovens são facilmente influenciados por sites e blogs ligados aos grupos LGBT. Isto pode facilmente se espalhar entre os amigos. Estamos preocupados que isto aconteça durante o período escolar”, discursou o ministro da Educação, Mohd Puad Zarkashi, para cerca de 1,5 mil professores e pais no evento. 

Entre os “sintomas” listados, estão “ter um corpo musculoso e gostar de exibí-lo usando camisetas com gola V e sem mangas”, para os meninos, e “gostar de sair, fazer refeições e dormir na companhia de outras mulheres” para as meninas (veja a lista completa abaixo).

O “guia” afirma ainda que “uma vez que a criança apresente tais sintomas, [os pais] devem dar atenção imediata”.

A Malásia, um país predominantemente muçulmano conservador, mantém leis que criminalizam a homossexualidade e permitem ao Estado punir gays com até 20 anos de prisão.

Este ano, o governo disse que personagens gays podem ser representados em filmes e na televisão, desde que, ao final da história, o personagem se torne heterossexual ou demonstre arrependimento por seus modos homossexuais.

Caraterísticas

Veja a seguir a lista de “sintomas” atribuídos pelo ministério malasiano à homossexualidade em meninos e meninas.

Sintomas de gays:

• Ter um corpo musculoso e gostar de exibí-lo usando camisas com gola V e sem mangas;
• Preferir roupas justas e de clores claras;
• Sentir atração por homens; e
• Gostar de usar bolsas grandes, parecidas com as usadas por mulheres, ao sair.

Sintomas de lésbicas:

• Atração por mulheres;
• Se distanciar de outras mulheres que não sejam suas companhias femininas;
• Gostar de sair, fazer refeições e dormir na companhia de mulheres; e
• Não ter afeto por homens."

Fonte: G1